80 درصد اعتبار یک دانشگاه یا دانشکده به «توانِ آموزش و پژوهشِ اساتید» آن مربوط می شود.

در عرف جهانی، کیفیتِ اساتید، زمینه را برای جذب امکانات و همینطور دانشجویان برجسته فراهم می آورد. اما «اساتیدِ با کیفیت و برجسته» چگونه ظهور می کنند؟ داشتنِ مدرکِ دکتری ضرورتاً به این معنا نیست که فرد، معلم و محقق شایسته ای نیز هست. هرچند محلِ اخذِ دکتری، اساتیدِ دوران دانشجویی یک استاد و شیفتگی او به رشته اش بسیار با اهمیت و حتی تعیین کننده هستند ولی دورۀ تکاملی یک استاد پس از ورود او به یک دانشگاه یا دانشکده شروع می شود.

در میان عواملِ مختلفی که یک استاد را برجسته می کند و دانش، استنباط، آموزش و متون  او را غنی می کند، ارتباطات بین المللی اوست. به عبارت دیگر، او در کدام دایرۀ جغرافیایی، فلسفی، نظری و روشی فکر می کند؟ اگر مدیری 8 سال فقط با چند نفر معدود، موضوعات را بررسی کرده و تصمیم سازی کند، در همان چند نفر محدود است. بی دلیل نیست که بنگاه های اقتصادی هر چند ماه یک بار با افراد متفاوتی نسبت به تصمیم های اقتصادی خود مشورت می کنند تا در معرضِ همه دیدگاه ها قرار گیرند (Exposure). فرصت هایی که یک دانشگاه برای رشد و تکاملِ فکری و شخصیتی اساتید خود ایجاد می کند حکمِ همین در معرض قرار گرفتن را دارد. در زیر، به نمونه هایی از این فرصت ها اشاره می شود:

اول، دانشگاه های برجستۀ دنیا، از بودجه ای مناسب برخوردارند که هرسال تعدادی محقق از دانشگاه های دیگرِ کشور خود و یا کشورهای دیگر دعوت می کنند تا «دانشجویان و اساتید» با افکار و روش و نظریه های جدید آشنا شوند. از این رو، دانشکدۀ مطلوب آن است که در راهروها و کلاسهای آن، در کنار اساتید ایرانی، اساتید مصری، هندی، ژاپنی، کانادایی، اتریشی، روسی و دهها ملیت دیگر رفت و آمد داشته باشند تا زمینۀ یادگیری، محک زدن، مقایسه و تکامل اساتید را فراهم آورند. تکامل یک دانشگاه هم به جغرافیای وسیع تر با دانشگاه های دیگر نیاز دارد و هم به حس یادگیری و بهتر شدن توسط اساتید. رشدِ فکر، محتاج جغرافیایی متکثر با شعاعی وسیع است. همینکه جغرافیا محدود شد، فکر هم محدود می شود. واتیکان زمانی متحول شد که کاردینال ها تشویق شدند به دانشگاه ها بروند و علوم جدید را بیاموزند، هم کاردینال باشند و هم اقتصاد دان، هم کاردینال باشند و هم فیزیکدان، هم کاردینال باشند و هم پزشک.

استادی که با تعدادی از افرادِ تکراری معاشرت می کند و از شهر و محیط خود بیرون نمی رود، در همان روشها و نظریه های سابق خود متوقف می ماند. حرفِ جدید با تغییر جغرافیا به دست می آید. یکی از دلایل عقب ماندگی جهانِ سوم، در انتزاعی بودن صرف است که سبب شده است از بَصَری بودن و مشاهده کردن، که سریع تر انسان را به مقایسه و تغییر سوق می دهد، محروم بماند. دانشگاه های جهان سومی عموماً محیط های بستۀ آموزشِ نظریه های تکراری هستند زیرا در تعامل، مقایسه و یادگیری با ضدِ خود نیستند و یا فرصتِ کار میدانی را ندارند.

بین سال های 1632 و 1668، Jean-Baptiste Tavernier فرانسوی، شش سفر به ایران کرد و سپس در سال 1679 کتاب Les Six Voyages (شش سفر) را چاپ کرد. Jean Chardin فرانسوی بین سال های 1665 و 1677، حدود ده سال در ایران زندگی کرد. او در سفرنامۀ خود که سال 1711 (309 سال پیش) در آمستردام چاپ شد از خُلقیات گرفته تا متراژ منازل و تنوع طبیعت در ایران مطلب نوشت. در مقامِ مقایسه، در خاورمیانه هزاران نفر متخصصِ اقتصاد، جامعه و فرهنگ غرب وجود دارد که هیچ گاه فرصتِ خروج از جغرافیای محدود خود را نداشته اند و بدون مشاهده و فرصت بصری یادگیری، ده­ها نوع بافندگی ذهنی را با قاطعیت ابراز می دارند.

دوم، فرصتِ اساتید برای سفر به دانشگاه ها و مراکز تحقیقاتی جهان است که توسط دانشکده ها تسهیل می گردد. دکتر عبدالحسین زرین کوب که فارغ التحصیل ادبیات و تاریخ از دانشگاه تهران بود در کمبریج، سوربن و پرینستون هم سابقۀ کار علمی و تدریس دارد. او در دهه چهل و پنجاهِ زندگی خود به جایگاهی رسیده بود که در دانشگاه های معتبر جهان حضور داشت و دیدگاه های خود را مطرح می کرد. عموماً هر استادی هر پنج سال یکبار باید این فرصت را داشته باشد تا یک سال از محیطِ کاری خود فاصله گرفته و در مرکز یا دانشگاهی دیگر به مشاهده، مطالعه و مقایسۀ روشها و نظریه های خود بپردازد و چه بسا در آن ها تجدید نظر و یا تعدیل نماید.

به میزانی که محیط، متضاد تر یا حداقل متفاوت تر باشد، زمینۀ یادگیری بیشتر خواهد بود. اکر یک استادِ انگلیسی به ژاپن برود طبعا بیشتر می آموزد تا اینکه در کانادا که به انگلستان خیلی شبیه است وقت صرف کند. هرچند اینترنت، دسترسی به منابع را راحت کرده است ولی مواجهۀ مستقیم، دیالوگ، بحث و جدل و کلاس درس، در محیط های متفاوت قابل مقایسه با اینترنت نیست. حتی اجماعِ نظرِ نسبتاً قابلِ اتکایی بوجود آمده که کلاس های درسِ اینترنتی با استفاده از اپلیکشن Zoom پس از کرونا، قابلیت­های یادگیری کلاس درس پیش از کرونا را ندارند. شناخت های صرفِ انتزاعی و عدم دسترسی به مصداق، نمونه و جزییات، باعثِ توقفِ علمی نهادِ دانشگاه می شود. اساسِ این توقف در داشتن یا نداشتن فرصت اساتید دانشگاه در مشاهدۀ جهان و آشنایی با افکار و تحقیقات جدید است. وقتی ذهن در معرض نگاه ها و ادلۀ متفاوت قرار نگیرد، به تدریج اُکسیده می شود و به نوعی خود درست پنداری، حتی به صورت ناخودآگاه، دچار می شود. دیدنِ جهان، کار در مراکز و دانشگاه های مختلف، درگیر شدن با مفروضات، فرضیه ها، نظریه ها و پارادایم های مختلف، آدمی را صبور و با حوصله می کند و به معنای واقعی کلمه و مفهوم، به او پلورالیسم علمی را می آموزد.

سوم، کار با جهان و آشنایی با افراد و مراکز در کشورهای مختلف، فرد دانشگاهی را مجبور می کند که به چند زبان نه آشنایی بلکه تسلط پیدا کند. یکبار یکی از روسای جمهور ترکیه به این نویسنده این چنین گفت: در دهه های 1960 1970 میلادی، افرادی که رایزنِ فرهنگی ایران در ترکیه بودند آنقدر به زبان، ادبیات، تاریخ و جامعۀ ترکیه، و حتی تا دورۀ عثمانی، مسلط بودند که در دورۀ اقامتشان در آنکارا، یک منبع علمی برای دانشجویان و اساتید محسوب می شدند. عموماً در اروپا یک دانشجوی لیسانس یک سال از چهار سال دوران تحصیلش را در کشوری دیگر به دانشگاه می رود تا با زبان و ادبیات آن کشور در سنین پایین آشنا شود و به همین دلیل است که اروپایی ها به چند زبان صحبت می کنند. یکی از دلایلی که چینی ها حدود 369000 نفر دانشجو در آمریکا دارند یادگیری و تسلط قشرِ تحصیل کرده به زبانِ رایج بین المللی یعنی انگلیسی در سنین پایین است.

جمع بندی. اگر وضعیت اقتصادی کشور همین گونه که هست ادامه پیدا کند، ارتباطات دانشگاه ها و اساتید با محیط بین المللی به حداقل خواهد رسید. با توجه به منابع بسیار محدود دانشگاه ها، فرصتِ استفادۀ اساتید برای مطالعات و تحقیقات در خارج و دعوت از اساتید خارجی برای تدریس در داخل، اگر نگوییم صفر، بسیار محدود خواهد شد. در چنین شرایطی یا اساتید باید از امکانات دانشگاه های خارجی استفاده کنند که روز به روز محدود تر می شود یا خود باید امکانات مالی داشته باشند تا بتوانند به عنوان مثال یک سال در مرکز یا دانشگاهی به پژوهش جدید بپردازند. با شرایط امروز، حداقل هزینه ای که یک فردِ دانشگاهی برای یک سال زندگی آکادمیک در خارج از کشور نیاز دارد حدود 972 میلیون تومان است ($3000 * 12 months * 27000 Toman). این رقم را با میانگین صد میلیون تومانی حقوقِ سالیانۀ یک دانشگاهی مقایسه کنید.

اگر امیدوار باشیم که اساتیدِ آیندۀ دانشگاه ها خوب درس خوانده اند، به زبان های خارجی مسلط هستند، در امتحانِ جامع حداقل 1000 کتاب مطالعه کرده اند، رسالۀ مهمی نوشته اند، شیفتۀ حرفۀ خود هستند وبنابراین شخصیتِ علمی صاف ( و دوراز طامات ) دارند اما در عمل و درفرآیندِ کارِدانشگاهی برای مشاهده، یادگیری و تجدید نظر در تئوری های خود از طریقِ کار در مراکزِ علمی و دانشگاهی جهان با امکانات محدودِ مالی دانشگاه ها رو به رو خواهند شد.

طی ده سال آینده، نسلِ جدیدی در دانشگاه های کشور به تدریس و تحقیق مشغول خواهند شد اما فرصت آن ها برای رقابت در سطح بین المللی بسیار محدود خواهد بود. این محدودیت، اثراتی منفی بر کیفیتِ دانشگاهها و سطح علمی دانشجویان بر جای خواهند گذاشت. نظرخواهی این نویسنده با اساتیدِ رشته های مختلف در دانشگاه ها بر درستی این روند صحه می گذارد. به موازاتِ این تحول در نظام دانشگاهی، طی ده سال آینده افراد بازنشستۀ قابل توجهی با سوابقِ اجرایی و سیاسی برای تدریس وارد دانشگاه ها خواهند شد تا عمد تاً خاطرات و فراز و نشیب های اجرایی خود را با دانشجویان به اشتراک بگذارند. در کنار این افراد، کسانی هم هستند که به موازاتِ ده ها کار اجرایی، تدریس هم می کنند که با ماهیتِ کارِ تمام وقتِ علمی و تحقیقاتی منافات دارد. این معنای جدید از استاد و دانشگاه، کارکرد و کارایی دانشگاهها را مخدوش خواهد کرد.

از این رو، اگر دانشگاه ها نتوانند هر سال حداقل به 20 درصد از اساتید خود فرصت استفاده از مراکز علمی و دانشگاهی جهان را بدهند و یا اساتید خارجی را در دانشکده ها به صورت مهمان بپذیرند و اینگونه فضای ساختاری یادگیری و جرح و تعدیل نظریه ها و پارادایم ها را در طیف رشته ها به وجود بیاورند، نظام دانشگاهی به واسطۀ انزوای جغرافیایی از محیط بین المللی و دور شدن از بحث و گفتگو های جهانی به محیطی بسته و تدریسِ گفتمان های نامربوط تبدیل خواهد شد. اگر بپذیریم 80 درصد اعتبار یک دانشگاه یا دانشکده در کیفیتِ اساتید آن خلاصه می شود، سرمایه گذاری برای این قشر جامعه جهتِ آیندۀ کشور حیاتی است وخود نوعی تولیدِ ثروت برای رشد و توسعه عمومی خواهد بود.

 

در خاتمه یکبار دیگر سی ویژگی یک استاد دانشگاه را جهت تحکیم مبانی وجودی و هویتی نظام دانشگاهی در زیر به یاد می آوریم:

 

۱حداقل ۸۰ درصد وقت کاری او، صرف تدریس، تحقیق، مراکز تحقیقاتی و کنفرانس‌های علمی شود؛

۲خود را در معرض دیدگاههای گوناگون قرار دهد؛

۳تفاوت میان توجیه کردن و استدلال کردن را بداند؛

۴تفاوت میان تبلیغ کردن و استدلال کردن را بداند؛

۵در جریان مباحث و گفتمان‌های رشتۀ خود در سطح بین‌المللی قرار داشته باشد؛

۶حداقل روزی چهار ساعت مطالعه کند؛

۷از مرید پروری، پرهیز کند؛

۸برای تبلیغ شخص خود، برنامه ریزی نکند؛

۹مبلّغ افراد نباشد؛ بلکه بسط دهندۀ منطق و استدلال باشد؛

۱۰دانشجو و مخاطب از نقد افکار او، احساس امنیت کامل کند؛

۱۱روش تدریس او باعث فکر کردن بیشتر توسط دانشجویان و مخاطبان گردد؛

۱۲اگر از متون او، نقد عالمانه‌ای شد، تشکر کرده و پاسخ دهد؛

۱۳اگر به نظریه‌ای متفاوتی رسید بگوید قبلاً اشتباه کردم و خود را اصلاح کند؛

۱۴نظریه پرداز صرف نباشد؛ برای بهبود وضع جامعه راه حل ارائه دهد؛

۱۵آنقدر بی‌خوابی و زحمت بکشد تا نسبت به نظریه پردازی خود، اطمینان پیدا کند؛

۱۶ضمن کار علمی، با منِ انضمامی خود مبارزه کند؛

۱۷متانت گفتاری و رفتاری را در هر شرایطی حفظ کند؛

۱۸در بحث و مناظره، عصبانی نشود، بی احترامی نکند، صدای خود را بالا نبرد و از القاب استفاده نکند؛

۱۹استقلال فکری خود را در شرایط متفاوت اجتماعی و سیاسی حفظ کند؛

۲۰دانشجوی قوی را تقدیر و دانشجوی ضعیف را تشویق کند؛

۲۱با هم‌ قطاران خود در سطح بین‌المللی در ارتباط باشد؛

۲۲حداقل به یک زبان خارجی مسلط باشد؛

۲۳۹۰ درصد کار علمی و تحقیقاتی او به صورت نوشتن و متن باشد؛

۲۴از همکاران خود بدگویی نکند؛

۲۵یک کتاب تأثیرگذار و ماندنی در رشتۀ خود، تولید کند؛

۲۶بنیان‌های فلسفی متون و افکار او با نهایت دقت پرورانده شده باشند؛

۲۷برای روشنگری، بعضاً با رسانه‌ها مصاحبه کند؛

۲۸از مراکز قدرت فاصله بگیرد تا بتواند بدون ملاحظه، نتایج فکر و تحقیقات خود را به جامعه علمی و شهروندان عرضه کند؛

۲۹سراغ صاحبان منصب نرود؛ اگر برای جامعه و بسط علم مفید بود، دعوت بعضی از آن‌ها را بپذیرد؛

۳۰-کسی که بعضاً به دانشگاه سر می‌زند، به معنای دقیق علمی کلمه نمی‌تواند استاد دانشگاه باشد.

8 فکر در مورد “ دانشگاههای کشور در سالِ 1410 شمسی

  1. مهرپور گفت:

    جانا سخن از زبان ما می گویی

  2. شهرام گفت:

    بنده چندین سال عضو هیات علمی بودم طرز تدریسم مبتنی بر آخرین تکنیک های ارایه براساس پرورش تفکر تحلیلی دانشجو و ایجاد انگیزه با برقراری ارتباط چیزی که باید یاد بگیرد با بودها و باید های محیط جاری جهان و بومی کشور بوده ولی وقتی خود دانشجو از اندیشیدن فراری است و حالی برای تفکر ندارد اصلا بدش می‌آید ازاستادی که او را به فکر وادارد چه انتظاری از آموزش عالی دارید شکر خدا همه چیز آموزش عالی کشور به همه چیزش می آید استادش استادیارش و دانشجویان و خانواده های دانشجویان

     

  3. عليرضا مددي گفت:

    تشکر استاد عزیز.مثل همیشه از مطلب کاربردی و روان شما بهره بردم.خداوند امثال شما را زیاد کند🤲🏼

  4. علیرضا سمساریلر گفت:

    با سلام خدمت آقای سریع القلم از این سی ویژگی که ذکر فرمودید بعید میدانم نیمی از آنرا دهدرصد اساتید کنونی دانشگاههای ما داشته باشند و این دانشگاهها و دانشجویان و اساتید در جامعه ای قرار دارند که چندان اعتقادی به دانشگاه ندارند اگر هم دارند دانشگاه مد نظر ایشان با دانشگاه مورد تعریف شما کاملا متفاوت است و طبعا دانشجو و استا ما نیز در چنین فضایی رشد میکنند شما اگر از ابتدا آموزش و پرورش ما را کخ ختم به دانشگاه میشود دنبال فرمایید ملاحظه میفرمایید که اصولا سیر غلطی را دنبال میکند و نمیتوان از کسانی که ۱۲ سال در مسیری غلط آموزش میبینند دانشجوی مد نظر شما خروجی داشته باشد اگر این تفکر حاکم بر آموزش پرورش زیربنایی و جدی تغییر نکند دانشگاه نیز کم و بیش در همان فضا طی طریق خواهد کرد مثل صنعت ما کشاورزی ما تجارت ما ورزش ماووووووو.به امید تغییری اساسی و اصولی.

  5. Savadkohi گفت:

    با درود و تشکر از موضوعات مطرح شده در این مقاله،

    با این وجود بیان دو نکته که بنظر مهم می رسد اما در این میان اشاره نشده است را لازم می دانم.

    اول آنکه نتایج تمامی تلاش های یک استاد و مجموعه دانشگاه باید بتواند در سطح جامعه تغییزی مثبت و قابل لمس ایجاد کند.

    دوم آنکه دانشگاه و استاد نباید همواره از نظر مالی وابسته به بودجه های دولتی باشند بلکه قادر باشند تولید علمی خود را نیز بازاریابی کنند.

    روز خوش

  6. رضا تقی پور گفت:

    عرض ادب و احترام محضر استاد 

    خیلی نکات حائز اهمیت وکاربردی اشاره شد 

     

  7. محمدی گفت:

    سلام استاد بزرگوار 

    بنده سعادت دیدار حضرتعالی رو نداشتم اما هر بار که مطالبتون رو مطالعه میکنم از دیدگاهای شما لذت میبرم.

    متاسفانه در این چند ساله چه قبل از کرونا و چه بعد از اون آموزش و پرورش بیشتر به نهادی کمیت محور تبدیل شده که آمار و ارقام تنها دغدغه مسئولینه و چه در محتوی کتب درسی و چه در تجهیزات چیز ارزشمندی به نسبت آنچه باید باشه دیده نمیشه. کما اینکه عدم علاقه به رشته های فنی و مهارتی در بین محصلین مزید بر علت شده و دانش آموزان کوشا بیشتر بنا به شرایط سراغ رشته های علوم تجربی و به طور کلی نظری میرن.

    بنده به نمایندگی از همکارانم خواهشمندم برای بهبود عملکرد ما معلمین رشته های فنی و حرفه ای نکاتی رو متذکر بشید تا بتونیم بکار ببندیم و بازدهی و نتیجه بهتری داشته باشیم ، چرا که اکثر همکاران من یا مدتی هست پذیرفتن یا کم کم دارن متقاعد میشن که سیستم علاقه ای نداره به نیروهای با سواد و ماهر، چه به عنوان معلم و استاد چه به عنوان محصل و شاگرد. 

    سپاسگزارم.

    1. آشنا گفت:

      کاملا با شما موافقم چون معتقدم در حال حاضر حکایت ما حکایت خانه از پای بست ویران است می باشد و سیستم حاکم در بند نقش ایوان است . با بسیاری از مشکلات و معضلات آموزشی و پژوهشی در سطح خرد و کلان آشنا هستم البته به دلیل شغلم اما قبل از هر تحولی نیاز به تغییر در نوع تفکر و اندیشه یک جامعه است که بر عهده اندیشمندان و نو اندیشان یک جامعه است اینکه آیا میتوان اندیشید و آن را ابراز کرد که خود حکایتی دیگر است. به قول معروف با حلوا حلوا دهان شیرین نمی شود و برای هر تغییری نیاز به حرکت و اصلاحات اساسی و درست و برنامه ریزی شده و امکان پذیر می باشد.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *